A legtöbb fantasztikus történethez hasonlóan a The Witcher 3 tele van sokféle szörnyeteggel és hátborzongató mászókkal.
A különbség itt az, hogy névadó boszorkányként’Feladata a szörnyek tanulmányozása és megölése. Ön vadász és tudnia kell a zsákmányát. Hogy’ezért mi van a Pitypang’s bestiary.
A bestiaris mindent elmond nekünk ezekről a lényekről – mi azok’gyenge, hogy a szörnyek milyen kategóriájába tartoznak. Van azonban sok olyan dolog, ami nem így van’Nem említem. Persze, hogy mindenki tudja a különbséget a vérfarkas és a farkas között, de honnan származtak erynias? Van-e inkább a nekker, mint a szemmel való találkozás? És mi lenne az olyan jóindulatú összekapcsolódó lényekkel, mint például az istennév Johnny? Mint kiderül, ezeknek a szörnyeknek szinte mindegyike legalább részben valódi mitológiai lényekből származik – és azoknak is, akiknek neve’Azonnal felismerik, hogy néha még érdekesebbek, mint a hírhedt társaik.
Ekhidna
A Skellige újjáépített változata’A szerpentin szirénák, az ekhidnák félelmetes ellenségek, akár egy boszorkány ellen is. Azt’Nem csoda, hogy a nevük származik “Echidna,” akit gyakran görög mitológiának tartanak’szörnyek anyja.
Míg Hesiod, Homer kortársa’s, leírták Echidnát “fele nimfa, csillogó szemmel és tiszta arccal, és újra fele egy hatalmas kígyó, nagyszerű és szörnyű, foltos bőrrel,” más költők szörnyűbb képeket festettek a fenevadról. A Dionysiaca versében Nonnus görög epikus költő ezt írja le “förtelmes,” külön említve “szörnyű méreg.”
Hesiodban’Echidna élte “a szent föld titkos részein… mélyen egy üreges szikla alatt, távol a halhatatlan istenektől és a halandó emberektől.” A The Witcher 3-ban a Melusine néven ismert ekhidna izolált, megfulladt barlangban él, ahol évszázadok óta kiszolgáltatott utazókat vezeti halálukra. A szörnyek anyja vagy sem, Melusine nem felel meg Geraltnak (A görög mitológiában a görög óriás Argus Panoptes volt az, aki végül megölte a hatalmas Echidnát, és elkapta őt a barlangjában, ugyanúgy, mint Geralt ezt teszi a Melusine-ban a Witcherben)..
Erynia
Egy másik fajta hibrid szörny, a The Witcher 3’Az erynias etimológiailag a görög mitológia Erinyesen alapul. Bár ez a hivatalos név, ők’újra nevezik Furies.
A The Iliad című könyvben Homer a következőket írja: “az Erinyes, akik a föld alatt bosszút állnak az emberek felett, hamis esküt adtak.” Ezt az erőteljes triót, amelyet gyakran az Olympus legrégibb istenségének tekintnek, gyökeresen különbözött a Witcher sorozat eryniasától, amelyek alapvetően csak nagyobb, dühösebb hárfák.
Lehet, hogy a Fury-t úgy nevezték meg, hogy bosszút álltak azok ellen, akik másoknak sértettek, de a The Witcher 3 eryniasai nem annyira specifikusak az áldozatokra. A Witcher hivatalos gyülekezeti bejegyzésében azt mondják, hogy gyakran elkerülik a szokásos étkészletüket a friss, meleg húsért – mint egy ember. Hogy őszinte legyek, az Erinyes valószínűleg megölné a Varázslót’a vadállatok szívverésében a bűncselekményeikért.
Chort
A The Witcher világában a chorts szorosan rokonok a barátokkal. Noha a testtartásuk kisebb, mint a távoli unokatestvéreik, az életkoruk ugyanolyan erőteljes és rosszindulatúak, mint az ördögi rokonaik, gyakran pusztítják el az egész falut.
A szó “chort” származik “czort,” vagy “czart.” A szláv folklórban számos leírást találnak az chortákról, köztük néhányon, amelyek egy-egy, a Proper Noun Chort-t tárgyalnak. Noha ezek a mesék részletesen különböznek egymástól, szinte mindegyikben vannak leírva, hogy démonok, ördögök vagy valami ugyanolyan baljósló ember.
Az ellentmondó mitológiák ezen gondolata valóban visszatükröződik a The Witcher-ben. Míg az egyes kultúrák Chortot csalóknak találták, addig a chortokat mások tiszta, koncentrált gonosz lényeknek írták le. Tehát az a tény, hogy a Velen állampolgárai gyakran összekeverik a szilánokat (más ördögi lényeket) a fülbevalókkal, ezt egy olyan módon tükrözi, amely rávilágít az ilyen sötét és hatalmas lényekkel való társulás valódi veszélyére. A The Witcher 3 csokoládé bejegyzésének szövege a következő:
“A legendák gyakran hibáznak az oktatóprogramok számára, és megnehezítik, hogy beszéljenek, két lábon álljanak, káposztát zabálják, csínyekkel játsszanak, és rosszul dolgozzanak a háztartás körül. Az igazi kórus érkezése egy régióba hamarosan véget vet ezeknek a meséknek.”
A szilvanok általában ártalmatlanok, és inkább a rejtvényeket próbálják kitalálni, mint ököllel fárasztani, ám a körték teljesen más lehetőség. Azokat, akik tudatlanok az útjukhoz, mindkettőnek ördögnek lehet nevezni, ám Geralthoz hasonló boszorkányok tisztában vannak azzal, hogy kettő közül melyik a valódi szörny.
istenítéssé
Az egyik legérdekesebb lény, amellyel a The Witcherben találkozhat, egy istenfélék. Gyakran összetévesztik a lutinokat, a bukákat vagy a phookákat, az istennők őrző szellemek, akik a kis falvakat őrzik. Noha gyermekeiknek tűnhetnek – és kétszer olyan gonosznak viselkednek – hihetetlenül hatalmas lények, akik mélyen törődnek a közelébenük élő emberekkel és állatokkal..
A The Witcher 3 lengyel változatában az istenülõ Johnny-t bożątko-nak nevezik, ami a szó kiszerelési formája “bożęta,” és kiterjesztéssel “uboże.” Ez az utolsó szó egy olyan jóindulatú szellemre utal, amely közvetlenül a lengyel mitológiából származik, és aki hasonló feladatokat lát el az ír púca, a francia lutin, az orosz domovoy és a korni bucca esetében..
Az istenek, akárcsak mitológiai befolyásuk, félénk, és inkább nem kommunikálnak közvetlenül azokkal, akiket védelmeznek. Vannak azonban lágy foltok a gyermekek számára – valószínűleg azért, mert ők’mindig egy kicsit bajban vagy.
Vámpír
A vámpírok egy kicsit felismerhetőbbek, mint az erynias és az ekhidnas, persze, de mi van a bruxae-kel? Alpok? Ekkimaras?
Mit’Nagyon fontos a vámpírok The Witcher-ben való ábrázolása szempontjából, hogy kategóriákra osztja őket. A magasabb vámpírok Bram Stoker ihlette magas, sötét és jóképű archetípusához hasonlítanak’mérföldkőnek számító regény, “Dracula,” mivel a vámpírok, mint a szárnyasok megjelenése inkább állati jellegű (és a manizmus).
Ezen vámpír típusok egy része közvetlenül a történelemből és a mitológiából származik. Vegyük a bruxae-kat, akiket kikerültek a portugál folklórból. Bár ők’átalakítókat, amelyek rendszeresen fellépnek denevérek és madarak formájában, ők’Ismert, hogy fiatal, sötét hajú nőknek álcázják magukat – pontosan így néznek ki a The Witcher-ben. Ezenkívül a The Witcherben szereplő bruxae-kat a madár rajongóikkal társítják; amint az a labdarúgóban megállapításra került:
“Ha az erdőn keresztül kell utaznia, távolodjon el minden olyan helytől, ahol egyszerre több különböző madárfajt hallhat. Ez a hang jelent téged’újra belép egy bruxába’területén, és búcsúzzon az életedről.”
Az ír és a portugál folklór mellett a The Witcher a sumér vallásból is felhívja a figyelmet – az ősi vallást, amelyet minden idők első írástudó civilizációja gyakorolt. Az ekimmaras néven ismert alsó vámpírok származtak “Ekimmu,” ami a szó megrontása “edimmu.” Edimmu démonok voltak, akik nem’nem csak vért szív az áldozatoktól, hanem magát az életet is – ami valószínűleg az ekimmara okán brutális a The Witcherben. Mint Geralt’A vámpíros barát Regis elhelyezi Sapkowski-ban’s Tûzkeresztség:
“Amit tudok, alpók, moolak, bruxák és nosferatok nem’megcsonkítják áldozataikat. Másrészt a flotta és az ekimma meglehetősen brutális az áldozatokkal’ maradványok.”
Nekker
Nekkers alig tűnik kellemetlennek a The Witcher világában, ám forrásuk lenyűgöző. Annak ellenére, hogy phooca unokatestvéreik ír folklórból származnak, a nekkers párhuzamot talál a flamand, a skandináv és a holland mitológiával..
A nekker azonban a neve mellett ritkán oszt meg valós mitológiai lényekkel. A flamand / holland változat a vízhez kapcsolódik, mivel inkább rosszindulatú folyami tündér, mint inkább a fellendülő ogroidok, amelyeket Velen síkságain átlépve látunk..
Eközben a skandináv folklór történeteit jellemzi “nyak.” A vízzel is összekapcsolva a nyak a folyók és tavak szélére csábítja zsákmányát annak érdekében, hogy behúzza és megfulladtassa őket. Ennek eredményeként a tradicionális kagylók és nyakok inkább fulladóknak és sziréneknak hasonlítanak, mint bármi más a The Witcher-ben. Sapkowski’A nekker nagyon is a saját dolga.
Leshen
A Leshens a személyes kedvencem. Az erdő őrei, szarvast viselnek’A koponya mint fej és alapvetően sétáló fák.
A leshen szó származik “leshy,” ami erdőt jelent a legtöbb szláv nyelven. Csakúgy, mint a The Witcherben található leshens, a leshys a védett erdők bajnokai voltak, tiszteletet bocsátottak a szomszédos falvakban és az állatokban egyaránt. Noha a The Witcherben a leshens nagyon agresszív, a leshys ritka volt’nem feltétlenül rosszindulatú lények. Csak az erdőt helyezték előtérbe, függetlenül attól, hogy mi történik, ami elég tisztességes azért’s mit jelent a nevük.
Nos, néhány mese szerint legalább. Bizonyos esetekben a leshys-eket összehasonlítják Chort-tal, akivel korábban tárgyaltunk. Nem Chort tréfa verziója, bár a rosszindulatú, gonosz, gyermeket elrabló.
Josepha Sherman fokoristája szerint az örömteli módon az egyetlen módja annak, hogy kiderüljön az erdőből, miután találkozott egy leshy-vel, az volt, hogy kifelé fordítja a ruháit, és minden cipőt a másik lábára helyez. én’Nem tudom, miért működött ez, de ez volt a hit. Egyébként te’d valószínűleg lesz leshen étel, mielőtt elmondhatnád “chort.”
néki
Amennyire meg tudom mondani, a himnusz Sapkowski alkotása’s. Meglehetősen erősen rezonál a lengyel zmorával, amely kapcsolódik a Mara – Chorthoz’anyja és a téli démon.
A lengyel zmóra hasonlít a kancára, amely népszerű a germán folklórban. Amikor ez az éterikus alakváltó befolyásolta a gyanútlan alvók álmait, torzította őket, zsibbal és szörnyűvé téve őket. A következő nap előtt elvezette őket az energia, és egyes források annyira elmondják, hogy a kanca is kiszívta a vérüket. A kifejezés “az éjszakai kanca lovaglása” végül megoldódott a kifejezésbe “lidércnyomás,” amelyet ma is használunk.
A himnusz sokkal erősebb, mint a kanca, de bűntudatban táplálkozik, miközben áldozatai ébren vannak, és amikor is’újra sebezhető álomban. Lassan vezetik azt a személyt, akit’újra őrültnek vágyik, remélve, hogy a saját életük felé fordulnak, minél hajlamosabbak lesznek a bűntudatra, annál erősebbé válik a himnusz. Amikor az Udalryk Jarlt érintő himnusz a The Witcher 3-ban megjelenik, úgy néz ki, mint egy wendigo-alak. Jet-fekete, szarvas és átkarolva ez a titokzatos és vérfedeles spektrum a rémálmok dolga – szó szerint. Sapkowski alapvetően évszázados kísérteties mítoszot vett fel, és még félelmesebbé tette, csak nevetve.
Ulfhedinn
Bár szinte azonosak a szokásos vérfarkasokkal, amelyeket a The Witcher 3-ban, Skellige látunk’Két Ulfhedinn nagyon különbözik a lycanthropia rendszeres áldozataitól.
Akárcsak a sörözők, akiket a Birna Bran a Kaer Trolde-ra vet, a skandináv történelem híres Úlfheðn koktélokat ivott gombákból és sörből, hogy egyfajta őrültséget idézhessenek elő, ami még félelmesebbé teheti őket a harcban. Farkasként öltözöttek, hogy megfélemlítsék ellenségeiket, amelyek esetleg voltak a gomba koktélok miatt.
Azt’Nem csoda, hogy az Úlfhéðn szó összekapcsolja a farkas (ulf) izlandi szót egy szó jelentéssel “kabát prémes” (Heðn). Ezek a vad harcosok végül is szó szerint farkasprémes kabátokat viseltek.
De nem voltak’t megfelelő vérfarkasok. Skellige átkosaitól eltérően, akkor választhattak, amikor a szőrüket akarják adni. Ennek eredményeként The Witcher’s Ulfhedinn nem’Tiszteletben tartják, mint a történelmi Úlfheðn-t, hanem inkább attól tartanak, akinek van elég értelme annak látására, milyen gonoszak. A gombák nem’nem hamarosan elhasználódik, így lesz’Valószínűleg a legjobban elkerülhető, ha látsz egy hatalmas, kétlábú farkast, fehér arcfestékkel.
Crones
Az a tény, hogy a Crones nagyrészt Shakespeare boszorkányaira épül’s Macbeth nem’t különösen finoman tették. Mivel a legfelsõbb bejegyzésük a következõ:
“A nővér krónika, kéz a kézben, a tenger és a föld rettegése, körülbelül így történik: háromszor a te neked, háromszor az enyém, és háromszor ismét, hogy kilenc.
Macveth, 1. törvény, 3. jelenet.”
Azonban ott van’Sokkal több játszik, mint “Macveth” amikor a Cronesról van szó. Görögországból’s Moirai – norvég mitológia’s Norns, számos mitológiai ciklus jellemzi saját titokzatos nővéreit, akik elég erősek ahhoz, hogy megsértsék a sorsot és a sorsot.
A Crones nem’t Moirai vagy Norns alapján; inkább ők’a szláv folklóron alapszik’s Baba Yaga. Három nővér egyesítése, akiknek mindkettő azonos nevét viseli, a Baba Yaga ősi lény, kétértelműséggel őrizve. A mitikus alak legtöbb ábrázolásánál Baba Yaga mozsarat hoz, és habarcsban repül körül, amit nagyon szeretnék, ha a Króniak megtennék. A ház mélyen az erdőben található, és a csirkecombokon áll.
A Baba Yaga nem eredendően rosszindulatú, de képes’Nem számíthatunk jóindulatra sem. Miközben az ő területén lakókat gondozza, arról is ismerték, hogy gyermekeket lopnak és esznek, még akkor is, ha édességet használnak az erdőbe való rácsalogatáshoz, mint ahogy azt a The Witcher 3 című krónák teszik. Amint Downwarren állította’s ealdorman:
“Sem az istenek, sem a mesterek nem őrzik Velen-t. A föld nem ember’s. Aki túlélni akarja, saját védelmezőit kell keresnie.”
Helyénvalónak tűnik ezt a leszerelési bontást lezárni. Olyan sok vadállat, aki a Skellige-hegység és a Velen-mocsarak között barangol’Valószínűleg okos ahhoz, hogy néhány védőkészüléket kéznél tartson.
Hogy’Ahol Geralt jön, azt hiszem.
Bővebben: Ötödik évforduló interjúja a CD Projekt Red-rel, és miért örökre a The Witcher 3 játék.